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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1]

    子女礼拜。[33]  下达这道勅令的显庆二年2月,高宗驾临洛阳,玄奘、佛光王相随陪伴。立秋之际,玄奘请假得到恩准,回到阔别40余年的洛阳郊外的故郷。虽然亲戚、友人等已经不在了,可是得知了姐姐的夫家,终于...

    吉村诚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1]

    父母要向自己的子女礼拜[34]。   下达这道敕令的显庆二年二月,高宗驾临洛阳,玄奘、佛光王相随陪伴。立秋之际,玄奘请假得到恩准,回到阔别40余年的洛阳郊外的故乡。虽然亲戚、友人等已经不在了,可是得知...

    (日本) 驹泽大学 吉村 诚

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  • 僧肇哲学对生死问题的解决及其对文学发展的影响

    无象,豺虎方遘患。复弃中国去,远身适荆蛮。亲戚对我悲,朋友相追攀。出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。“未知身死处,何能两相完?”驱马弃之去,不忍听此言。南登霸陵岸...

    李昌舒

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  • 二十世纪杜甫研究概述(1)

    认为杜甫与李贺的父辈有着一种疏远的亲戚关系。王辉斌《杜甫母系问题辨说》则对杜甫母系问题研究中的三个主要问题进行了考辨,认为:(1)崔氏为崔融长女之说与史料不符,未可信从;(2)崔氏非系出清河一房,而是...

    杜晓勤

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  • 《心经》者何(2)

    不治之症,一般对病人都是保密的,为什么要保密呢?因为病人不敢面对。  ‘死’更可怕,讨论死首先不期然的想起鲁迅先生著作中编写的一个故事:说有一户人家生了一个孩子,这时有许多达官贵人、亲戚、朋友来祝贺,有人说...

    不详

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    一则个人终生安福尊荣,受用无穷,二则“一人进宫,全家升天”,父母亲戚也享受做妃子的女儿的福。因此在给女儿起名的时候就反映出了重男轻女的思想倾向。例如,“王妃”、“范妃”、“吉妃”、“朝妃”等。  三  ...

    李文生 孙新科

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  • 论“和”与文化养生

    亲戚。思虑最伤神,喜怒伤和息”。[10](第168页)杜光庭主张理心至和的养生术,重视炼心,甚至提出:“修道即修心也,修心即修道也”。他在《道德真经广圣义》中反复予以强调:“理身者以心为帝王,脏腑为...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(2)

    ,还是一动不动地躺在地上,无言地拒绝抵抗着父母的意见。  不得已,罗吒婆罗的父母只好到自已亲戚及诸长者的家中,请求他们一同出面来劝说儿子放弃出家的想法。诸亲友便一同来到罗吒婆罗的家里,分析在家的种种...

    释果平

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  • 心理自疗读物

    气恼中最普遍的事,就是自己好心得不到好报。  无论是子女忘恩、朋友不义、亲戚背信,小则冷漠不仁,大则恩将仇报,气死的人也实在不少,气出病来的更多。  有位老太太向我诉说一件使她很痛苦的事,就是她弟弟每到...

    不详

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  • 佛教的心理学

    意识所重新构造出的一种影象,但是这种影象又是建立在事物客观的基础上。独影境,就是没有客观对象的基础,仅凭想像所得到的认识。比如你躺在床上,想到遥远的家乡,想到亲戚朋友等等,这时你的意识就像放电影似的一个...

    济群法师

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